Nhưng thực tế thì không phải vậy - kết quả ngoại hạng anh mới nhất

Gần đây, tôi đã đọc cuốn đầu tiên của bộ sách Đối thoại với Thần linh, một tác phẩm chủ yếu xoay quanh những băn khoăn cá nhân và ý nghĩa của cuộc sống. Đây quả thực là một bài thuốc tinh thần cao cấp cho tâm hồn.

Toàn bộ cuốn sách được viết dưới dạng đối thoại giữa con người và “Thần”. Điều này khiến câu chuyện đôi khi mang hơi hướng giáo huấn, khó phản bác vì đó là lời của Thần. Tuy nhiên, vị Thần trong tác phẩm này lại rất giống với “Đạo” mà Lão Tử từng nói đến - không hình thể cụ thể, vô cùng trừu tượng và có thể được diễn giải theo nhiều cách khác nhau. Một trong những cách hiểu phổ biến nhất chính là “lòng mình” – hãy theo đuổi trái tim mình, đi theo con đường riêng của bản thân.

Về trải nghiệm đọc, ngoài giọng điệu giảng đạo có phần gây khó chịu, cuốn sách còn khá lặp lại. Thần thường nói rằng “Tôi đã nói điều này rồi, nhưng tôi sẽ nhắc lại”. Có lẽ, như mọi loại súp tinh thần khác, nó cần được nấu kỹ nhiều lần để trở nên đậm đà hơn. Dù có chê bai thì sao, nếu bỏ qua những điểm trên, đây vẫn là một cuốn sách đáng đọc và suy ngẫm.

Một, Cuộc đời không có điều gì bắt buộc phải làm

Văn hóa đại chúng thường đặt ra một khuôn mẫu chuẩn mực cho cuộc đời mỗi người: học giỏi trước 18 tuổi, thi đậu vào trường đại học tốt, sau đó kiếm thật nhiều tiền để mua nhà, kết hôn và sinh con – tức là “làm đúng việc ở đúng thời điểm”. Những ai không tuân theo quy trình này thường bị coi là khác biệt hoặc không phù hợp.

Trên mạng xã hội ngày nay, có rất nhiều ý kiến phản biện lại cái gọi là “khuôn mẫu chuẩn” này. Nhưng chưa có câu nào khiến tôi cảm thấy thoải mái như câu “Cuộc đời không có điều gì bắt buộc phải làm”. Điểm đặc biệt của câu này là nó không phủ nhận các chuẩn mực xã hội, mà chỉ đưa chúng về điểm xuất phát ban đầu. Bất kể bạn chọn con đường主流 hay non-mainstream, tất cả đều nằm trong quyền quyết định của bạn.

Hai, Nỗi đau khổ bắt nguồn từ sự so sánh, nhưng ai là người định nghĩa chiều kích của sự so sánh?

Những khái niệm “tốt” và “xấu” mà chúng ta tiếp nhận không phải do một cá nhân nào đó xác lập, mà là sản phẩm của tư duy xã hội. Chúng tồn tại lâu dài bởi vì chúng ta từ nhỏ đã được cha mẹ, thầy cô giáo dạy bảo, và cũng chịu ảnh hưởng từ các phương tiện truyền thông. Con người thực chất là sản phẩm của môi trường xung quanh.

Một ví dụ điển hình có thể tìm thấy trong tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung - Ỷ Thiên Đồ Long Ký. Trương Vô Kỵ lớn lên trên đảo Băng Hỏa, không hiểu biết gì về thế sự. Khi gia đình vừa trở về Trung Nguyên, anh bị ép hỏi về tung tích của Kim Mao Sư Vương Hiêu Thốn. Diêm Tố Tố dối trá rằng “Tên ác tặc Hiêu Thốn đã chết”, nhưng Trương Vô Kỵ ngây thơ thốt lên “Nguyên phụ chưa chết”. Sự ngây thơ của cậu bé khiến người đọc cảm thấy xót xa. Ngược lại, nếu một đứa trẻ bình thường mười tuổi lớn lên trong môi trường xã hội thông thường, hẳn sẽ dễ dàng nói dối mà không hề do dự.

So sánh với Trương Thụy Sơn, một hình mẫu hoàn toàn đối lập. Anh ấy có “chủ nghĩa thuần khiết về đạo đức”, theo logic hành động của mình, dù chết cũng sẽ không tiết lộ tung tích của Hiêu Thốn, nhưng đồng thời cũng tuyệt đối không nói dối để tự cứu mạng mình. Tuy vậy, anh lại tự an ủi bằng cách nào đó để cân bằng giữa hai lựa chọn cực đoan này.

Một số định nghĩa về “tốt” và “xấu” có vẻ như có thể giải thích thông qua lý thuyết khan hiếm trong kinh tế học, chẳng hạn như tài sản – càng sở hữu nhiều thì càng tốt, ít nhất là mức sống vật chất sẽ cao hơn. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, trong lịch sử cận đại của Trung Quốc, đã có thời kỳ mà việc giàu có bị coi là xấu hổ, và điều mà mọi người theo đuổi lúc đó chính là gốc gác thanh sạch. Điều này chứng minh rằng các định nghĩa về “tốt” và “xấu” là động lực trong phạm vi thời gian dài.

Khuôn khổ sự nghiệp là một ví dụ điển hình. Trước đây, công chức và các cơ quan nhà nước luôn được xem là nghề nghiệp đáng tự hào nhất, mọi người đổ xô để vào đó. Sau thập niên 90, xu hướng đã thay đổi, nhiều người rời bỏ công việc ổn định để khởi nghiệp. Trong thập kỷ gần đây, các công ty công nghệ lớn trở thành mục tiêu hàng đầu, nhưng hiện nay, khi những công ty này bắt đầu cắt giảm nhân sự và tạo ra bầu không khí lo lắng, nhiều người lại bắt đầu hướng về các vị trí biên chế ổn định.

Nếu quan niệm xã hội có thể thay đổi, thì tại sao chúng ta phải quá quan tâm?

Ba, Mọi thứ đều là kết quả của tư duy, hãy 88vin shop xây dựng tư duy của riêng bạn và hành động

Việc có một hệ tư duy độc lập có lẽ không quá khó, nhưng hành động theo nó thì lại là vấn đề. Tôi chẳng thích đi làm chút nào, và luôn mơ tưởng bán hết tài sản để sống ở vùng nông thôn hẻo lánh của một thành phố nhỏ, nhưng tôi lại không đủ can đảm để bước ra khỏi vùng an toàn; tôi nói với mình rằng mình cần trung thực tuyệt đối, nhưng có khi lại nói dối sếp để xin nghỉ phép; tôi cũng tự nhủ rằng không nên đầu tư vào cổ phiếu, nhưng khi thị trường tăng mạnh, tôi lại không kiềm chế được và lao vào.

Bỏ qua các giá trị chuẩn mực của xã hội và quay về điểm xuất phát để chọn lựa mới, có vẻ như chúng ta có thể làm bất cứ điều gì mình muốn. Nhưng thực tế thì không phải bảng xếp hạng ngoại hạng anh vậy. Con người vốn dĩ luôn khao khát ý nghĩa trong cuộc sống, điều này có lẽ đã được khắc sâu trong DNA của chúng ta. Ý nghĩa đó phải được tạo ra thông qua hành động.

Chữ ký cuối cùng trong blog của tôi rất phù hợp để kết thúc đoạn này: “Bạn phải sống theo những gì bạn nghĩ, nếu không, bạn sẽ sớm nghĩ theo cách bạn đang sống.”

Hiểu rõ cuộc sống không phải là điều dễ dàng. Bản thân tác giả cũng trải qua nhiều lần thất bại và vấp ngã trước khi viết nên tác phẩm này.